Одни Джнани с пеной у рта доказывают это. Другие Джнани с пеной у рта отрицают это.
Некоторые же молча улыбаются, нюхая лотос, выдернутый ими из пупка Вишну, восседая на панчакапаласане в позе покоя подпоясонные шкурой кобры и гоняя трезубцем по водам Предвечного Океана странного четырёхликого бородача.
Отправлено: 26.04.09 21:19. Заголовок: За очередным поворот..
цитата:
За очередным поворотом он сменил облик, превратившись в Бхайраву-ребенка и коротко свистнул. Из кустов выпрыгнула крупная черная сука и лизнула его в щеку. Почесав у собаки за ухом, Ватука, улыбнувшись, спросил у нее:
Отправлено: 26.04.09 21:40. Заголовок: когда Дурвасас получ..
цитата:
когда Дурвасас получил этот череп, он, поблагодарив Угру, пожаловался ему, что лишь одного черепа никогда не будет в его коллекции. На вопросительный взгляд Угры он посетовал, что один охотник был уж слишком быстр.
Изначально было несчастье. Оно наполняло до краев безграничную вселенную и оно было абсолютно. И всякое живое существо в безграничной вселенной было несчастливо.
Как говорит в таких случаях тантрист Андрей Лаптев :
Бхакта все время хнычет и просится к маме. Это у него называется "молиться" (бхакти). Когда мама берет его на руки, бхакта считает себя просветленным. Бхакта верит в обьяснение словами. Все время пытается обьяснить другим, что все люди вовсе не злые, а на самом деле тоже бхакты, но это скрывают. Бхакты любят слушать всякого рода мудрецов, гуру, ходят по тусовкам и смотрят им в рот, периодически пытаются поучать сами, что иногда удается, но не всегда хорошо Непосредственно с практикой Йоги дела у Бхакты обстоят плохо – нерегулярно и слишком много эмоций. Бхакта физически неспособен кого-либо ударить. Если ударить самого бхакту, тот не будет защищаться, а побежит к маме жаловаться на "нехорошего дядю", или просто поплачет в уголке. Христос – пример Бхакти-Йога высшей пробы.
II. Раджы (или садомазохисты)
Раджа в основном занимается изнасилованием самого себя. Это называется у него "тапас", "сознательное усилие" или "достижение самоконтроля". Для изнасилования самого себя Раджи придумали многочисленные позы (асаны), коих много больше чем в Кама-сутре. Пустоту после завершения самоизнасилования Раджа-Йог называет просветлением. Раджа свято верит в практику. Согласно его воззрению, практика – все, все остальное – ничто. Неудачи других он обьясняет недостаточной или нерегулярной практикой. Причиной такого обьяснения является тот факт, что у самого Раджа-Йога с регулярностью практики дела не всегда обстоят хорошо. Периодически пытается прочитать и понять "Йога-Сутру", "Упанишады" или другие джайнистские тексты. Получается это у него плохо, что его раздражает. Тщательно скрывая свою интеллектуальную несостоятельность, Раджа-Йоги обьявили, что "пять минут практики лучше тонны книг". Впрочем, сам Раджа-Йог испытывает благоговейный трепет перед всякого рода "Сутрами" и пр. Также, с охотой втягивается в йогические дискуссии, даже иногда высказывая свои теории. Будуче осмеян либо уходит от продолжения беседы, либо утверждает, что зато его теории "основаны на реальном опыте". Что такое "бхакти" не знает и не понимает, хотя и читал, что это самое главное.
Раджами являятся большинство так называемых Хатха-Йогов и "крутых" Тантриков, а также многие посетители данного форума.
III. Джняни (или придурки)
Сидят скрестив ноги, претендуя на всезнание. Утверждают, что ничего нет. На все вопросы отвечают либо "все есть брахман", либо "этот мир нереален", либо глупо смеются. Последнее делается, когда сказать уж совсем нечего, однако обьясняется ими тем, что смешно отвечать на вопрос, когда нет самого вопрошающего, а также нет и вопрошаемого. Часто имеют неприглядную внешность и текущие слюни, так как черезвычайно ленивы. Обьясняют это тем, что физическое тело все равно существует лишь в воображении, а потому им пофиг. Любимым занятием является сходить с ума. Когда у очередного Джняни окончательно сьедет крыша, другие Джняни обьявляют его "просветлившимся". Основным средством просветления Джняни обьявляют "освобождение от желаний". Сами же Джняни имеют самые разнобразные желания и вкусы, и ничуть их не стесняются. Будучи припертыми к стенке с вопросями о несоответствии их учения их поведению, всегда могут так запудрить мозги, и озадачить людей, что от них отстанут. Любят трахаться и втирать окружающим мозги про "мистический союз Шивы и Шакти". Впрочем, у них не всегда стоит, т.к. не занимаются спортом. Когда к старости у Джняни перестает вставать окончательно, он говорит, что "свободен от желаний" Периодически Джняни начинают рьяно практиковать, вставать в 6 утра и пр., но хватает Джняни ненадолго по причине слабой воли. Это тщательно скрывается от посторонних. Тем более, что на людях Джняни утверждают принцип главенства практики, как и Раджа-Йоги. Ленив и работать не умеет в принципе. По этой причине Джняни идут в брахманы и прочие злачные места.
Джняни был Будда, а также многочисленные суфии.
IV. Кармы (или работяги)
Основой жизни Карма-Йога является работа за мизерную запрлату, либо вовсе за так. Устроиться работать за деньги Карма-Йог не может, и довольствуется принципом "работы за так", придуманный пронырливыми Джняни-Йогами для эксплуатации. Только тех, кто любит труд Карма-Йогами зовут. Других способов существования Карма-Йог по причине своей тупости не знает и потому сторонится. Просветлением Карма Йог называет состояние отрешенной усталости после изнурительной безрезультатной физической работы. Научи Карма-Йога практиковать – лоб себе расшибет. Основное желание Карма-Йога – порядок и т.н. "сильное государство". Периодически, собравшись большой кучкой, Карма-Йоги строят "рай на земле". Под "Раем на земле" подразумевается эдакий большой завод, где все смогут мирно трудиться, есть и спать, вплоть до достижения состояния полного и гарантированного просветления. Обычно строительство идет под предводительством очередного Раджа-Йога, ибо своего интеллекта Карма-Йоги не имеют даже собравшись в больших количествах. Все неудачи Карма-Йог обьясняет отсутствием пресловутого порядка. Груб и неотесан, чего стесняется. Любит молиться, что скрывает, т.к. боится насмешек. Туп как полено. Карма-Йоги составляют основу любой популяции, однако выдающиеся их представители остаются неизвесными широкой публике.
Последователи Мохаммеда (раджа-Йог), разного рода Кальвинисты и пр. – являются в основном Карма-Йогами.
Отправлено: 08.05.09 15:35. Заголовок: Райква-риши еще нек..
цитата:
Райква-риши еще некоторое время смотрел вслед ушедшим, потом встал и повернул обратно в горы. Ученик глубоко вздохнул, еще раз посмотрел на долину и пошел вслед за учителем.
Как выяснилось , Райква-риши знал самую короткую тайную дорогу и прибыл в деревню на три дня раньше сбежавших учеников . Но это была уже совсем другая деревня ...
Отправлено: 11.05.09 21:07. Заголовок: Приехал как то раз р..
Приехал как то раз рабби Илия в гости к Хуэйнэну и был очень удивлен, что Хуэйнэн не встречает его у монастырских врат. И пока он, в полном одиночестве, вскарабкивался по кем то благословляемым крутым монастырским лестницам, отмахиваясь от нагло лезущего в нос и глаза пуха цветущей ивы, его удивление росло прямо пропорционально пройденным ступеням. И когда он, вконец запыхавшись, пинком растворил ворота, ведущие в собственно монастырский двор, он был очень, очень, очень удивлен… и так же зол.
Но тут его взору предстала картина, действительно достойная удивления.
Скромный монастырский двор был забит до отказа разновозрастной толпой учеников, которые вместо того, что бы встречать старого, уставшего человека, увлеченно на что то глазели. В центре двора был свободный пяточек, в центре которого стоял весьма растерянный патриарх. Вокруг ног патриарха ползал на четвереньках один из учеников. Но еще более странным было то, что он не просто ползал, а пытался потереться о ноги патриарха; издавал странные хриплые звуки, отдаленно напоминающие мурлыканье; а иногда садился и начинал басовито мяукать.
– Новые техники самосовершенствования? – спросил рав Илия. – Или просто дурака валяем? Заслышав голос старого друга, патриарх обернулся, радостно всплеснул руками и попытался продвинуться в сторону рава; но споткнулся о своего странного ученика и растянулся бы бесславно посреди двора, если бы рабби не поспешил ему на помощь. – Да вот, - оправляя кашью, сказал патриарх. – задал на днях простенький коан: «Обладает ли кошка природой Будды?» А этот, - патриарх посмотрел под ноги, где сидящий ученик как раз пытался почесать ногой за ухом. – домедитировался – целые сутки медитировал на монастырского кота. И что теперь с ним, таким усердным, делать, ума не приложу. – Ума не приложишь? – спросил рав. – А скажи мне, друг мой, какой ответ обычно самый правильный? – Самый простой – недоуменно ответил ему патриарх. – Ах, самый просто-ой… - протянул равви Илия и, размахнувшись, от души отвесил ученику пинка, вкладывая в него все накопившееся за день удивление.
Миры желтой пыли. Бродя по их дорогам, Заблудится не сложно.
Рав бен Бецалель сказал: Равви Илия рассказывал, что этот ученик стал следующим патриархом. Но не знающие его прошлого, всегда удивлялись, тому, как хорошо он умел ладить с кошками.
Отправлено: 12.05.09 10:30. Заголовок: Но тут его взору п..
цитата:
Но тут его взору предстала картина, действительно достойная удивления.
Скромный монастырский двор был забит до отказа разновозрастной толпой учеников, которые вместо того, что бы встречать старого, уставшего человека, увлеченно на что то глазели. В центре двора был свободный пяточек, в центре которого стоял весьма растерянный патриарх. Вокруг ног патриарха ползал на четвереньках один из учеников. Но еще более странным было то, что он не просто ползал, а пытался потереться о ноги патриарха; издавал странные хриплые звуки, отдаленно напоминающие мурлыканье; а иногда садился и начинал басовито мяукать.
– Новые техники самосовершенствования? – спросил рав Илия. – Или просто дурака валяем? Заслышав голос старого друга, патриарх обернулся, радостно всплеснул руками и попытался продвинуться в сторону рава; но споткнулся о своего странного ученика и растянулся бы бесславно посреди двора, если бы рабби не поспешил ему на помощь. – Да вот, - оправляя кашью, сказал патриарх. – задал на днях простенький коан: «Обладает ли кошка природой Будды?»
...сон приснился. Стою я у дороги, и издали по этой дороге идёт Прабхупада. Тросточка в одной руке, в другой - поводок. На поводке, смотрю, на четвереньках, в дхоти, с шикхой, с кантхималой человек. То знакомый мне бхакта Рогожа. Он как собака бежит рядом, но тянется носом к разному мусору вдоль дороги. Но как только это происходит, Прабхупада говорит: "ФУ"! Бхакта Рогожа увидел меня и заговорил: «Смирись, Прабху! Если ты не смиришься, то не видать тебе Милости»… Бхакта Рогожа мог говорить бы и дальше, но Прабхупада сказал: «ФУ! К ноге!» Рогожа моментально отвернулся от меня и побежал рядом с Прабхупадой дальше.
В том сне продолжение было. Прабхупада вернулся. Уже без бхакты Рогожи. И сказал, что ему пришлось выполнить конкретную задачу – отвести бхакту рогожу к его, Рогожиному, Гуру, который ведёт его в этой жизни.
Дело в том, что Рогожа раньше в ИСККОН никак не мог определиться, то у одного пранаму просил, то, передумав, у другого, потом, приняв инициацию в одном Матхе, перешёл в другой и оттуда уже попал к Бабаджи на Радха-Кунде, где снова не задержался.
Прабхупада сказал, что до поступления в ВУЗ ученик определяется, он может и должен выбирать, приглядываться к разным Учебным заведениям. Но, если он уже поступил в ВУЗ, нужно учиться, а не бегать, как бегает собака от одной кучи мусора к другой. Бхакта Рогожа, поступив в ВУЗ, вместо того, чтобы учиться, стал прислушиваться к таким же как он псам, которые поманили его в другие заведения.
Это, подчеркнул Прабхупада – собачье поведение. Пришлось вмешаться. Прабхупада пояснил, что ведя мимо меня бхакта Рогожу на поводке, он целиком действовал из блага для Рогожи. В Рогоже нужно воспитать отношение к ученику из другого вуза как к мусору, неприкасаемому, чтобы дать рогоже возможность ценить свой путь. «Если бы я обратил внимание на тебя и дал тебе указание, - сказал Прабхупада, - это бы услышал и рогожа. А рогожа не умеет отделять данные лично ему наставления от наставлений для других, и он подобен глупцу, который, болея желтухой, принимает лекарство от чесотки, потому что чесоткой болеет кто-то из так называемых друзей».
Таким образом, чтобы ум рогожи не приходил в волнение, Рогожа больше не должен слышать приказаний, адресованных кому-либо ещё. Так будет до тех пор, пока он не укрепится на своём пути под руководством отвечающего за него Гуру.
Отправлено: 19.05.09 19:50. Заголовок: В то утро сам Яма – ..
В то утро сам Яма – Владыка Ада, Хранитель Юга, Господин Закона – лично навестил Равану. В Аду гости вообще редкость, а тут такие. – Ну что, Равана, – сказал Яма, – пришло время идти на следующее воплощение. Равана кивнул. – Асуров, правда, на Земле не осталась – кончилось их время. – продолжил Яма. – Надеюсь, что ты не против воплотится в человеческом теле? Равана помотал головой. – Вот и прекрасно. – Яма направился к выходу, но в последний момент обернулся и сказал: – И вот еще что, Равана. Постарайся в следующей жизни быть более благочестивым – ну хотя бы не устраивай таких крупных войн. Равана кивнул. Все так же молча.
Капают капли С колеса Закона. Кала, Кала…
Райква-риши сказал: Итак, запоминайте – повторять не буду. Величайший из ачарьев всех времен и народов и круп-нейший комментатор главных ведических книг родился…
Райква-риши сказал: Итак, запоминайте – повторять не буду. Величайший из ачарьев всех времен и народов и крупнейший комментатор главных ведических книг родился…
На этот раз Равана воплотился в кровавой коммунистической империи в крупном городе , всемирно-известном центре прогрессивного Ислама , в момент , когда закончился вечерний намаз и на небо взошла звезда Давида.
Он хорошо помнил всё свое детство начиная с того момента , когда старый бородач в кипе склонился над ним и отрезал у него символическую часть его ложного эго.
В юности он выучил наизусть все суры и аяты .
В молодости он легко побеждал суннитов во всех философских диспутах , за что был с почётом принят в круг суфи.
Однажды увидел на Торговой улице процессию странных людей , лысых и без бровей, завёрнутых в помаранчевые простыни . Это были сахаджии. Они стучали в дамары и литавры , танцевали и пели :
– Скажи мне, Шива, вот я и Бхагавад-Гиту им пел, и Шримад Бхагаватам по моему указанию составили, и в аватары воплощался уж забыл сколько раз, а они в твою сторону все равно смотрят… – А я им ничего не обещаю.
Пой песни, Спасай миры… Молчи.
Райква-риши сказал: С меня хватит. Был тут один болтун.
Отправлено: 16.06.09 22:35. Заголовок: – Только джняна спос..
– Только джняна способна привести к мукти! – брызгая слюной, кричал Шанкара в лицо Чайтанье. – Ты не прав! Бхакти, бхакти и еще раз бхакти! – изображая ветряк, орал Чайтанья в лицо Шанкары.
Ни о чем разговоры Ведутся постоянно. Мрак.
Райква-риши сказал: А рав Илия, как обычно, по субботам открывает синагогу.
Отправлено: 13.07.09 19:13. Заголовок: Самый первый бхакта ..
Самый первый бхакта был трусом. Он боялся богов. Он боялся приносить им жертвы, мотивируя это тем, что ОНИ могут их не принять, т.к., жертвы могут ИМ не понравится и из мести ОНИ могут навредить ему.
Еще он был лентяем. Он не хотел изучать Самхиты Вед, мотивируя это слабой способностью к запоминанию больших объемов информации.
Тогда его отец, который был его Гуру, сначала обратился за помощью к своему отцу, а потом они обратились за помощью к деду. Тот долго думал и после очередного крупного жертвоприношения сомы наконец придумал: "А пусть он любит богов. Пусть станет бхактой".
Просто тупо пой. Просто тупо пой. Тебе не нужны знания.
Райква-риши сказал: Он жил давно. Очень давно. История, к сожалению или к счастью, не сохранила его имя, но известно, что жил он во времена ведических риши.
Отправлено: 13.07.09 19:15. Заголовок: Большая жаба, сидевш..
Большая жаба, сидевшая на большом листе, квакнула и, словно в ответ или в поддержку, заквакали лягушки, сидевшие вокруг нее. Сидевшая на соседнем листе жаба тоже квакнула и лягушки, сидевшие вокруг нее, тоже заквакали. С третьего, с четвертого, с пятого листа заквакали жабы и вслед за ними заквакали лягушки. Скоро кваканье жаб и лягушек с головой накрыло двух путников, пробирающихся по узкой тропинке.
– Проклятое болото! Проклятые жабы! – выругался один из них, одетый в роскошные одежды, но при этом несущий с собой то ли соху, то ли плуг. – Неужели нельзя было пойти по нормальной дороге, а не лезть в эту топь?
– Можно, – спокойно ответил ему второй, по виду напоминавший аскета, но при этом бывший обладателем великолепного топора. – Можно, но из-за твоего взбалмошного братца мы сильно задержались и еле-еле успеваем к празднику. А жабы?.. Для них сейчас раздолье – сезон дождей.
– Скорей бы уж он закончился. Надеюсь, сюда прилетит стая аистов и цапель и съест всех этих квакуш.
– И прилетит и съест. – все так же спокойно ответил ему второй.
Льет дождь. Квакают жабы. Совсем нет солнца. Вечный сезон дождей.
Райква-риши сказал: Они, к сожалению, не знали, что это болото стало таким большим, что исправить ситуацию могли только мелиораторы с тяжелой техникой.
Коровы столпились на входе в загон и не хотели идти во внутрь. Пастух уже умаялся их загонять и присел отдохнуть, когда к нему подошел красивый темнокожий юноша с флейтой и спросил: – Что случилось? – Не идут. – Как это не идут? – Вот так. – пастух развел руками. – Стоят тут, мычат, а не идут. Заведешь – выходят, привязал, подоил – все равно выходят. И стоят тут. Юноша повертел флейту в руках, поднес к губам, сыграл коротенькую, в несколько нот мелодию… И тут коровы сделали несколько шагов во внутрь, но, едва мелодия оборвалась, вышли наружу. Юноша снова заиграл, стадо зашло в загон, а затем и в хлев, но, едва песнь флейты прервалась, вышло обратно. Флейтист внимательно посмотрел на стадо, на пастуха, о чем-то подумал, и, сказав: – Вроде есть идея. Я скоро вернусь. – куда-то убежал. Пастух посмотрел ему вслед, покачал головой, встал, взял одну из коров за ухо и потащил ее на дойку.
Грустными глазами смотрят На пастуха коровы. Им снится степь.
Рав бен Бецалель сказал: Похожие проблемы постоянно возникали у одного пастуха из Галилеи. Но наиболее радикально решил эту проблему один аравийский пастух – он просто загнал всех своих баранов, козлов, коров, верблюдов в один загон и не выпускает их оттуда.
Отправлено: 20.07.09 00:10. Заголовок: – Стой! Кто такие?! ..
– Стой! Кто такие?! – грозный окрик пишача-стражника остановил небольшую процессию, замотанную в выцветшие оранжевые покрывала – сердце Гималаев это вам не Ланка – тут холодно. – Мы – преданные Верховной Личности Господа. – раздался в ответ простуженный голос из под какого-то из покрывал. – Преданные? А за что Он вас предал? – в словах охранника явно слышалось непонимание. – Он нас не предал – мы Его бхакты. – в голосе из под покрывала слышалась усталость постоянного объяснения. Из караулки выглянул стражник с нашивками старшОго и коротко приказал: – Гони в шею! – и тихо добавил, увидев как подчиненный, поудобнее перехватив древко алебарды, направился к процессии. – Ходють тут. Соблазняють малых сих.
Холодно в Гималаях В легких летних дхоти Повторять мантру.
Райква-риши сказал: Некоторые люди сосредотачиваются на поверхности и не видят суть. Не знаю почему. Они не понимают важности этого или не могут отличить одно от другого?
Отправлено: 01.08.09 13:47. Заголовок: Жили когда-то два ас..
Жили когда-то два асура. И предавались они аскезе. И вот, по прошествии некоторого времени накопились у них вопросы. Но не было у них ответов. Подумали они и решили идти к Брахме – все-таки Прародитель. Пришли он к Брахме, восхвалили и попросили ответить на их вопросы. Брахма отказался – он творит и нет у него времени на разговоры. И послал он их на Вайткунтху, к Вишну.
Пришли они к Вишну. Восхвалили и попросили ответить на вопросы. Вишну согласился. Первый асур начал: – Скажи, о Вишну, почему... – но прервался, т.к. оказалось, что он сидит на точно таком же троне, как и Вишну. – Продолжай, я внимательно тебя слушаю. Ты начал с правильного вопроса. - улыбаясь, сказал Вишну. Вишну ответил на вопросы первого асура, обернулся ко второму и ободряюще кивнул: начинай. – Скажи, о Вишну, как… – но прервал его Вишну, приняв 1008-рукую форму, выставив вперед все руки в жесте остонавливания: - СТОЙ!! С этими вопросами не ко мне, а на Кайласу, к Шиве. Пришли асуры на Кайласу. Принял их Шива. Попросили они ответить на вопросы. Шива согласился. Начал опять первый асур: – Скажи, о Шива, почему... – но продолжить не успел, т.к. был сожжен огнем третьего глаза Шивы. Второй посмотрел на это, поежился, но Шива одобряюще кивнул и асур начал: – Скажи, о Шива, как... – но прервался, т.к. оказалось что он сидит на троне Шивы, а сам Шива сидит напротив него на полу, на горстке пепла. – Продолжай – сказал Шива. – я внимательно тебя слушаю. Ты начал с правильного вопроса.
Отправлено: 02.10.09 11:28. Заголовок: – Только джняна спос..
цитата:
– Только джняна способна привести к мукти! – брызгая слюной, кричал Шанкара в лицо Чайтанье.
– Ты не прав! Бхакти, бхакти и еще раз бхакти! – изображая ветряк, орал Чайтанья в лицо Шанкары.
А рав Илия, как обычно, по субботам открывает синагогу...
В одну из таких серых дождливых суббот к Илье в синагогу заскочили в гости Шанкара и Чайтанья , и попросили их рассудить наконец , кто из них прав , а кто неправ .
- Ну как вам сказать , дгузья мои ..... - начал Илья - Есть ли у вас бхакти - или нету у вас бхакти - вас всё равно обманет Майа .
- Кстати , молодой человек , - рав обратился к стоявшему поблизости прихожанину , к Вам это тоже в полной меге отностится , ведь , если не ошибаюсь , Вашу молодую жену тоже зовут Майа ?....
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 0
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума