Обнаружила, что за время моего отсутствия развернулась большая дискуссия на тему соотношения Адвайта-веданты, Бхагавад-Гиты и Шиваизма. Тут будет как нельзя более в тему статья Гуруджи, написанная им несколько дней назад.
Krushnam Vande Jagadgurum
Почитаю Кришну, Учителя мира
За многие века бесчисленная литература была написана и опубликована о Пурна Аватаре (Полном Воплощении) Бога в человеческой форме Шри Кришне. Самой популярной была его божественная игра (лила) в Бридже. Но самый важный аспект жизни Кришны – это его наставление через свою жизнь. Суть его жизни отражена в Шримад Бхагавад Гите.
Шримад Бхагавад Гита также демонстрирует идеальные отношения между Гуру и учеником. В эпосе о династии Бхараты «Махабхарата» Кришна соглашается быть колесничим принца Пандавов Арджуны, который является его двоюродным братом, последователем и другом. Поэтому Гуру должен делать так же, вести и направлять колесницу жизни его ученика через поле битвы мира. Когда Арджуна падает духом, Кришна воодушевляет его высшим знанием Брахма-Видьи, которое известно как Шримад Бхагавад Гита. Место наставления тоже весьма внушительно. Шри Кришна учит Арджуну посреди поля боя. Это не тихий Ашрам, полный мира и гармонии. Гуру – не в белых и шафрановых одеждах. Здесь Гуру и ученик оба в броне. Вместо пения птиц слышны лязг оружия и гудение раковин.
Думаем ли мы о таком учителе, который сохраняет спокойствие даже на поле битвы и передает высшее знание? НЕТ. Большинство сект вайшнавизма строго ограничивают Кришна-лилу только Бриджем, только Вриндаваном. Возможно, имеет место быть определенный страх, что если они начнут учить о Кришне посреди поля боя, ученики будут ждать от них того же. Поэтому они все предпочитают ”Aalaki Paalaki Jay Kanaiya Lal Ki...”*, держась подальше от Вишварупы (Вселенской формы).
Шри Кришна ясно показывает, что идеальный Гуру – тот, кто сохраняет абсолютный самоконтроль даже в наихудшей ситуации, чтобы выполнять необходимые действия соответственно ей. Он сам присоединяется к Арджуне на поле боя. Удерживая поводья лошадей. Направляя Арджуну и сидя впереди, как щит.
Шри Кришна отвечает на все вопросы Арджуны. Идеальный Гуру. Он также учит его недвойственности (Адвайте), говоря:
”mamaivA.nsho jIvaloke jIvabhUtaH sanAtanaH .
manaHShaShThAnIndriyANi prakR^itisthAni karShati” (Гл.15. Шлока 7 )
Меня, вечного, лишь частица,
в мире тварей ставшая дживой,
к себе чувства влечет и манас,
пребывающие в природе **
Здесь под «Меня» Шри Кришна подразумевает Высшее, Брахман. Как говорится в Шрутивакйах, таких, как «Тат твам аси» («То (Брахман) есть Ты») и «Со’хам» (То (Брахман) есть Я), так он говорит Арджуне, что все есть его (Высшего) проявления. Как Брахма-джняни (знающий Брахман) Гуру говорит своему ученику (который приходит к нему с вопросом «Кто я?»): «Тат твам аси».
Все есть одно. На уровне самореализации нет ничего разделенного.
Он учит Брахма-видье. Он идеальный Гуру. Он не пропагандирует никаких сект. Он учит Дхарме, Религии. Он не основывал секты под названием «кришнаизм», он просто показал Санатана Дхарму, Универсальную Религию.
Он прожил свою жизнь как послание для следующих поколений. Возможно, он предвидел сектантских проповедников Кали-юги, которые могут создать разногласия во имя Вайшнавизма и Шиваизма. Возможно, именно поэтому он решил установить золотой город Двараку возла Дарука Вана, рядом с Джйотирлингамом Шри Нагешвара. Также он выбрал Прабхас Кшетру для того, чтобы оставить свое тело. Прабхас Кшетра – это регион, озаренный божественным Джйотирлингамом Шри Сомнатха. Оба этих события дают ясное послание сектантским мудхам. Но, возможно, у них это займет еще немного времени – понять и обрести истинное сознание.
Я склоняюсь перед великим Учителем, Джагадгуру (Учителем мира) Бхагаваном Шри Кришной.
Здесь несколько цитат о Бхагавад-Гите от некоторых известных людей.
«Когда меня одолевают сомнения, когда я встречаюсь лицом к лицу с разочарованиями, когда я не вижу ни одного луча света на горизонте, я обращаюсь к Бхагавад-Гите и нахожу шлоку, которая приносит мне утешение; и я немедленно начинаю улыбаться даже в самом ошеломляющем горе. Те, кто размышляет о Гите, будут обретать новую радость и новые смыслы каждый день»
--
Махатма Ганди (духовный и политический лидер Индии, официально титулованный в Индии как Отец Нации)
«Когда я читаю Бхагавад-Гиту и размышляю над тем, как Бог создал Вселенную, все кажется таким лишним»
--
Альберт Эйнштейн (Один из самых влиятельных ученых всех времен)
«Из ясного знания Бхагавад-Гиты осуществляются все цели человеческого существования. Бхагавад-Гита – воплощенная сущность все учений ведических писаний»
–
Пуджйапад Шримад Ади Шанкарачайаджи (великий индийский философ, утвердивший доктрину Адвайта-веданты)
«Чудо Бхагавад-Гиты в том, что это поистине прекрасное открытие мудрости жизни, которое позволяет философии расцвести в религию»
--
Герман Гессе (рожденный в Германии швейцарский писатель, поэт и художник)
Одна из самых цитируемых и наименее понятых цитат из истории атомного века принадлежит
Роберту Оппенгеймеру, заявившему, что когда он увидел первый в мире ядерный взрыв, он подумал: «Я становлюсь смертью, разрушителем миров». Вскоре после этого Оппенгеймер, директор лаборатории, разрабатывавшей атомную бомбу, увидел огненный шар, пылающий над пустыней Нью-Мексико на испытательном пункте Тринити 16 июля 1945, и следующие строки из Бхагавад-Гиты пришли ему на ум:
divi sUryasahasrasya bhavedyugapadutthitA .
yadi bhAH sadR^ishI sA syAdbhAsastasya mahAtmanaH ..(Глава 11, шлока 12 )
Если тысячи солнц свет ужасный
в небесах запылает разом —
это будет всего лишь подобье
светозарного лика махатмы.
kAlo.asmi lokakShayakR^itpravR^iddho lokAnsamAhartumiha pravR^ittaH .
R^ite.api tvA.n na bhaviShyanti sarve ye.avasthitAH pratyanIkeShu yodhAH .. Ch. 11 Verse 32”
Время Я — мира извечный губитель.
Весь этот люд Я решил уничтожить.
В битву ты вступишь иль битву покинешь,
воинам этим пощады не будет.
«Бхагавад-Гита – истинное писания человечества, скорее живое существо, нежели книга, с новым посланием для каждой эпохи и новым смыслом для каждой цивилизации»
--
Шри Арвинд Гхош (индийский борец за свободу, йогин, философ, один из ведущих англо-индийских поэтов)
Shri KrushnaArpanam AStu
Да будет все предложено Шри Кришне Шри Шрийогешвара
Джанмаштами
02-08-2010 *”Aalaki Paalaki Jay Kanaiya Lal Ki...” - известная песня из жанра бадхаи, исполняемых по особым праздничным случаям. Эта исполняется в день Нанд Махотсава и перечисляет различные драгоценные подарки (слоны, паланкины и т.д.), которые дарятся по случаю рождения Шри Кришны.
** здесь и дальше перевод В.С Семенцова
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума