Отправлено: 13.04.09 19:09. Заголовок: FAQ по практике мантр

Взято с http://arjuna93.livejournal.com/45634.html - читать всем!

FAQ по практике мантр
Данные рекомендации могут быть актуальны для тех, кто не находится в традиции, но в силу тех или иных причин ощущает потребность к ней приобщиться.

1. Если возникло стойкое желание практиковать мантру, следует выбрать одну.

2. При возможности разумно обратиться к носителю соответствующей традиции за инициацией и индивидуальными наставлениями. Если это затруднительно, следует ориентироваться на письменные рекомендации общего характера. (Например, есть книга Свами Шивананды про мантра-йогу.)

3. Повторять мантру, взятую из книг или интернета, можно – в том случае, если вашей мотивацией является духовное развитие и общее благополучие. Специфические мантры с необходимостью требуют специфический знаний и инициации.

4. За исключением случая, когда вы ощущаете необъяснимое притяжение к конкретной форме божества и мантре, разумно выбрать мантру, которую сама традиция предлагает для общего случая. Подобными мантрами являются, к примеру, namaḥ śivāya для Шивы и aiṁ hrīṁ klīṁ cāmuṇḍāyai vicce для Шакти.

5. Вопреки тому факту, что на каждом углу продаются диски с пением ведийских мантр от которого брахманы бьются головой об стену, а риши переворачиваются в самадхи, ведийские мантры не предназначены для подобного использования. Оставьте гаятри, мритьюнджаю и сукты в покое и не гневите богов.

6. Самое важное в практике мантры – мотивация и осознанность. Однако правильная фонетика не помешает – обратитесь к санскрита или хотя бы хинди, они есть в сети. Также несложно найти примеры рецитации носителями языка.

7. Послушайте, как выбранную мантру произносит гуру или хотя бы брахман. Помимо фонетической пользы вы косвенно получите благословение на практику.

8. Ознакомьтесь по кр. мере на базовом уровне со смыслом мантры и связанным с ней символизмом.

9. Полезно повторять мантру много, особенно в начале практики. Но важнее регулярность – каждый день без исключений, даже если это будет одно повторение.

10. Кол-во повторений не принципиально. Четки можно не использовать даже при сидячей практике. Если хочется, то пойдет хрусталь (спхатика) или рудракша.

11. Мантра повторяется про себя, ментально. Если вы одни, можно повторять шепотом.

12. Хорошо какое-то время повторять сидя – в любой удобной для медитации позе. Помимо этого мантру можно и полезно ментально повторять всегда и везде.

13. Практики мантры и медитации достаточно. Нет нужды дополнять ее экзотической атрибутикой, особой одеждой, ритуальными действиями. Всё это имеет смысл в контексте традиции.

14. Диета, распорядок дня, сексуальная жизнь, политические взгляды и пр. никакого отношения к вашей практике мантры не имеют. Не нужно на этот предмет заморачиваться.

15. Наличие или отсутствие неких специфических ощущений, в том числе рассматриваемых как духовные переживания, не является показателем вообще ничего. И к тому, и к другому следует относиться равно. Смысл практики мантры не в том, чтобы «словить прикольный эффект», а во внутренней трансформации и внешнем развитии.

 Отправлено: 03.06.10 22:56. Заголовок: Здравствуйте. Хотел ..

Здравствуйте.
Хотел бы уточнить.
1) Носить рудракша-малу в мешочках можно?Или читать в них,скажем если люди на меня смотрят)читать без мешочка можно?
2) Носить их с собой не обязательно?Можно дома оставлять?
3) Перебирать чётки как у кришнаитов?Большим и средним пальцем?
4) Что то произносить до и после джапы надо?Там...благословения какието?
5) На чём концетрироваться? (что то такое общее и базовое,ибо пока не имею гуру)
6) У кришнаитов базовое число кругов 16...у шайвов есть какоето число,суточная мера чтения мантры,желательная?

 Отправлено: 04.06.10 09:38. Заголовок: 1) Носить-то можно, ..

Здравствуйте!
1) Носить-то можно, хоть в мешочке, хоть в коробочке, а также на себе либо оставлять на алтаре. А читать на четках, тем более вслух, при наличии посторонних не рекомендуется, даже в мешочке. Лучше в подобном случае до них не дотрагиваться и повторять мантру незаметно про себя.
2) Не обязательно, можно оставлять на алтаре или в укромном месте)
3) Да.
4) После джапы можно мысленно предложить ее плод почитаемому Божеству и извиниться перед Ним за несовершенство чтения мантры.
5) На смысле мантры и почитаемом Божестве.
6) Твердо установленных норм нет, если беремся читать на четках - пусть будет минимум 1 круг. Но есть важный нюанс, нужно стараться читать мантру как можно лучше, с наибольшей возможной концентрацией внимания и чувства. Монотонное поверхностное бормотание не подходит. Гораздо лучше прочитать один только круг, но хорошо, чем оттарабанить навязшие в зубах 16 кругов без особой концентрации, просто потому что положено.

Это, кстати, очень мешает прогрессу у тех же ИССКОНовцев - сделанная ставка на количество повлекла за собой вполне естественную в данном случае девальвацию качества. Попробуй-ка прочти 16 кругов да еще такое длинной мантры, как Харе Кришна, - людям, особенно новичкам, приходится себя чуть ли не насиловать, вымучивать эти 16 кругов. Это практически самое неподходящее настроение для чтения мантры

 Отправлено: 04.06.10 12:18. Заголовок: Обязательная устано..

Обязательная установленная в рамках организации суточная "доза" джапы - это на мой взгляд нонсенс .
"Планку" садханы для ученика должен определять гуру в индивидуальном порядке , а не циркулярные директивы джи-би-си.

Наблюдаю как на улицах и в транспорте некоторые занимаясь обычными
делами позволяют себе походу "тряхнуть мешочком" . Толку от такой
"медитации" очень мало они получат . Джапа и Мантра - это вещь тонкая ,
и даже , не побоюсь этого слова - интимная вещь .

 Отправлено: 04.06.10 13:26. Заголовок: Джапа читается всегд..

Джапа читается всегда в одно и то же время, в одном и том же месте, в одну и ту же сторону света. И что бы не случилось - джапа всегда дочитывается до конца. Джапа читаемая "за вчера" - пустая трата времени.

Для до и после, если начали читать самостоятельно и нет Учителя, можно даже придумать небольшой текст со словами благодарности к самим чёткам, обращением за благословением к Ганеше, жертвенной формулой.

И возможно понадбится: [url=http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D1%83%D0%B4%D1%80%D0%B0%D0%BA%D1%88%D0%B0]"Рудракша - Правила ношения Рудракши"[/url]

 Отправлено: 04.06.10 13:36. Заголовок: Shantira Shani пишет..

Shantira Shani пишет:

цитата:

Джапа читается всегда в одно и то же время, в одном и том же месте, в одну и ту же сторону света.

Шантира Шани, ну это уже перебор. Как можно прочитать ее в том же месте, если ты на следующий день уже в другой местности?

 Отправлено: 04.06.10 17:10. Заголовок: Лилананди пишет:Как ..

Лилананди пишет:

цитата:

Как можно прочитать ее в том же месте, если ты на следующий день уже в другой местности?

Это другой вопросЯ имею ввиду, когда человек сидит на одном месте и имеет постоянный распорядок дня.

 Отправлено: 05.06.10 00:51. Заголовок: Cпасибо,слышал ещё ч..

Cпасибо,слышал ещё что с "ОМ" не очень хорошо её читать,пока от гуру передачу не получить...так это?Или можно читать с "ОМ"?

 Отправлено: 05.06.10 03:23. Заголовок: Тут много разных мне..

Тут много разных мнений. Одни источники говорят что нельзя", другие - что можно.
Но, например, мантра "ом намо бхагавате рудрая" в тексте именно с "ом"-ом... А "намах шивая" без...
Исходя из вышесказанного... Если сомневаетесь - читайте без.

 Отправлено: 09.06.10 22:38. Заголовок: В некоторых школах О..

В некоторых школах ОМ могут произносить только дваждырождённые. В других же - любой. Последних школ правда большинство. Если закопаться в шастры то можно найти запреты на абсолютно любую деятельность. Поэтому можно читать всё то что разрешил Гуру и так как он рекомендовал. При отсутствии Гуру принимаются рекомендации к садхане от любого авторитетного Учителя из наиболее близкой по взглядам школы (в т.ч. из его писменных трудов). Если и с определением школы проблемы, то в самом первом посте есть ссылка на замечательную книгу Свмиджи Шиванандачарьи. Её авторитет единодушно признан всеми школами Индуизма (есстественно кроме индуиствующих хохмачей из исккона).

цитата:

1) Носить рудракша-малу в мешочках можно?Или читать в них,скажем если люди на меня смотрят)читать без мешочка можно? 2) Носить их с собой не обязательно?Можно дома оставлять? 3) Перебирать чётки как у кришнаитов?Большим и средним пальцем? 4) Что то произносить до и после джапы надо?Там...благословения какието? 5) На чём концетрироваться? (что то такое общее и базовое,ибо пока не имею гуру) 6) У кришнаитов базовое число кругов 16...у шайвов есть какоето число,суточная мера чтения мантры,желательная?

1) в мешочке это ещё и гигиенично. Джапамала из Рудракши это не та вещь которую с собой стоит таскать во все дырки (конечно если вы не бродячий саньясин). Мешочек выполняет ещё функцию поддержки. Мала из 108 бусин довольно длинная. А по полу её валять или на мудя ложить не совсем хорошо и даже очень не хорошо. Есть конечно монстры йоги которые читают джапу исключительно задрав лапку с чётами куда то в область зенита, но меня лично хватило только на один круг такой аскезы. Да и ачарьи советуют читать держа чёты в области сердца. Вот тут мешочек начинает резко рулить. Не обязательно кришнаитский фасон. Можно например более традиционную модель - мешочек в форме буквы Г.
2) Лучше всего если она будет хранится на алтаре или под алтарём вместе с другими священными вещами.
3) Подобный хват имеет под собой более древние корни чем гаудиа-вайшнавизм. И исключают из джапы указательный палец правой руки практически все школы.
4) Опять же - Гуру или авторитетный автор. Но можно и так: до джапы - ОМ ГАМ ГАНАПАТАЙЕ НАМАХа (обращаетесь к Господу Экаданте с просьбой устранить препятствия). После формула передачи плода джапы Девате читаемой мантры (напр, ОМ САРВАМ САМБАСАДАШИВАРПАНАМ АСТУ - ОМ да будет всё пожертвованно Самбасадашиве) и обращение к Божеству с просьбой простить те ошибки которые ты сделал во время джапы.
5) Для начала просто на звуке самой мантры. На тех вибрациях которые проявляются в челюстно-лицевой запчасти тела при произношении мантры. Можете попробовать это делать "глубоким голосом" что усилит вибрацию.
6) Хотябы один круг, но этот круг должен быть не вычиткой джапы, а обращением к Дэвате. Кроме того - хоть один круг, но каждый день. А потом вы сами почувствуете когда увеличивать круги. Для самоорганизации полезно будет поставить себе задачу вычитать определённое количество рах. Для начала хотя бы 100 000 раз. Конечно за цифрой гнаться не стоит, но когда видишь цель легче идти.

 Отправлено: 23.06.10 11:53. Заголовок: Слышал ещё что надо ..

Слышал ещё что надо платочком или полотенцем накрывать руку?
Так ли оно?
И что стирать надо его каждый день?

 Отправлено: 23.06.10 12:02. Заголовок: Ничего не знаю ни о ..

Ничего не знаю ни о каких платочках

 Отправлено: 23.06.10 14:55. Заголовок: На тему тьяпочки - е..

На тему тьяпочки - есть такая весчь... Стирать не стирать - не знаю, я её не пользовался.
Но, TiLL_ManN, не заморачивайтесь на этих мелочах - они не способствуют практике а только излишне ритуализируют её. Это уже будет не практика, а "деревенская религия".
Не знаю как сейчас, но одно время на православных форумах попадались идеи типа: что делать с крошками от просфор и что делать с засохшими просфорами? Выбрасывать просто так нельзя - "Тело Христово". Так вот они там около сотни страниц исписали (по 20 постов на странице). Пришёл туда один поп - почитал это дело, пригладил вставшие дыбом волосы и попытался правильно ответить А потом сбежал оттуда - не выдержал...

 Отправлено: 23.06.10 15:04. Заголовок: Я параноидально дуал..

Я параноидально дуален,мне так нельзя...
Мне надо всегда точно говорить приказывать что как делать)
А то будет ощущение что я что то делаю неправильно...
Вот у меня сейчас проблема о том как должна читаться джапа...нигде не могу найти видео-аудио запись джапы у шайвов...впрочем это понятно...дело интимное и за личными рекомендациями к Гуру...но пока с Гуру проблемка)...
У кришнаитов и буддистов я слышал как читается...а у шайвов какието нью-ансы с дыханием и пранаямой...если с такой частотой как Shantira Shani описывал...получается весьма медленно читается мантра?
)))))))))))в секундах может кто то скажет)))я по времени лучше пойму)

 Отправлено: 23.06.10 15:14. Заголовок: TiLL_ManN Забудте о..

TiLL_ManN
Забудте о чётких указаниях, точном времени и т.д.
Начинайте с удобной лично вам последовательности. Если в настоящий момент сложно "1 цикл дыхания - 1 мантра", читайте 2 мантры, 3 мантры. То, как описывают руководства - это идеал, к которому надо стремится. Но без членовредительства.

 Отправлено: 23.06.10 21:24. Заголовок: Ещё хотел бы узнать,..

Ещё хотел бы узнать,а ударение в слове namaḥ как ставить?На какой слог?
Слушал разные бхаджаны,и по рзному ставят...Интересно как в джапе.

 Отправлено: 23.06.10 21:39. Заголовок: TiLL_ManN как удобн..

TiLL_ManN
как удобно

 Отправлено: 23.06.10 21:51. Заголовок: Нет в слове НАМАХ ос..

Нет в слове НАМАХ особого ударения. Вернее оно бегает как кому в голову придумается. Часто за один бхаджан можно слышать как оно меняется от строчки к строчке. Просто обратите внимание на произношение звука "Х". Он должен быть не чётко озвученным, а полупроизносимым. даже скорее не произносимым, а обозначенным придыханием после "А". Плюс имя Шива преимущественно произносят как Щива (в южных диалектах Сива). Но и тут, Всеблагой не обидется если вы именно "Ш" будете произносить. Точно так же Он не обидется если вы будете произносить Его Имя и как ШИва, и как ШивА. Главное что будет звучать у вас внутри. Это более ценно в мантре нежели внешние звуки.

Джапа у шайвов читается примерно так же как у кришнаитов. Различий немного:

1) Читаем мантру для мантры, а не для отчёта.
2) Нельзя читать мантру на бегу.
3) Нельзя жрякать прасад во время джапы.
4) Нельзя болтать во время джапы.
5) Очень нежелательно джапить демонстративно на людях. Это не запрет, а просто глупо оно как то.
6) Нельзя читать в "грязных" местах. Оно конечно мантра всеочищающая, но сортир всё же для друого.
7) И не рекомендуется вытаскивать чёты из мешка чтобы глянуть сколько времени ещё страдать фигнёй.
(рекомендации составлены на основе того что я знаю о джапе и наблюдений за "преданными").

TiLL_ManN пишет:

цитата:

получается весьма медленно читается мантра? )))))))))))в секундах может кто то скажет)))я по времени лучше пойму)

Мне встречалось и такое описание чтения мантры: читается мантра вибрато, глубоким голосом. Идёт полный вдох, затем вибрируется звук. Мантра читается одна на выдох предельно медленно. Каждый звук составляющий мантру пропевается отдельно. Длительность звучания каждого звука примерно одинаковая (в зависимости от длины мантры). На своём опыте могу сказать, что любая мантра выполненная в такой манере начинает сносить крышу при длительной джапе. Без шактипата.

 Отправлено: 23.06.10 22:14. Заголовок: Я в обувном работал)..

Я в обувном работал)вижу идёт кришнаит,в тёмных очках,в руках чётки,перебирает,время от времени разговаривает с девушкой консультантом,рассматривает туфли...и в перерывах читает...пипец.

Кстате...а вдох должен быть глубоким?Или каким?

 Отправлено: 23.06.10 23:11. Заголовок: Вы когда песню поёте..

Вы когда песню поёте за глубиной вдоха наблюдаете? вы просто вдыхаете столько сколько нужно. но для вас на всякий случай:
вдыхаем пока вдыхается, задерживаем дыхание на секудну, настраиваемся и... мантрим =)

TiLL_ManN пишет:

цитата:

пипец

Вот и я об этом

 Отправлено: 24.06.10 11:42. Заголовок: в руках чётки,переби..

TiLL_ManN пишет

цитата:

в руках чётки,перебирает,время от времени разговаривает с девушкой консультантом,рассматривает туфли...и в перерывах читает...

А что же Вы хотите , если ему положено 16 кругов за день вычитать ,
а утром не успел или проспал , вот и остаётся мешочком целый день
трясти , и на улицах и в метро , и чуть ли не в уборную с ним ходить.

А иногда , когда никто не видит , достаёт чётки и смотрит
сколько до конца круга осталось