Отправлено: 13.04.09 19:09. Заголовок: FAQ по практике мантр

Взято с http://arjuna93.livejournal.com/45634.html - читать всем!

FAQ по практике мантр
Данные рекомендации могут быть актуальны для тех, кто не находится в традиции, но в силу тех или иных причин ощущает потребность к ней приобщиться.

1. Если возникло стойкое желание практиковать мантру, следует выбрать одну.

2. При возможности разумно обратиться к носителю соответствующей традиции за инициацией и индивидуальными наставлениями. Если это затруднительно, следует ориентироваться на письменные рекомендации общего характера. (Например, есть книга Свами Шивананды про мантра-йогу.)

3. Повторять мантру, взятую из книг или интернета, можно – в том случае, если вашей мотивацией является духовное развитие и общее благополучие. Специфические мантры с необходимостью требуют специфический знаний и инициации.

4. За исключением случая, когда вы ощущаете необъяснимое притяжение к конкретной форме божества и мантре, разумно выбрать мантру, которую сама традиция предлагает для общего случая. Подобными мантрами являются, к примеру, namaḥ śivāya для Шивы и aiṁ hrīṁ klīṁ cāmuṇḍāyai vicce для Шакти.

5. Вопреки тому факту, что на каждом углу продаются диски с пением ведийских мантр от которого брахманы бьются головой об стену, а риши переворачиваются в самадхи, ведийские мантры не предназначены для подобного использования. Оставьте гаятри, мритьюнджаю и сукты в покое и не гневите богов.

6. Самое важное в практике мантры – мотивация и осознанность. Однако правильная фонетика не помешает – обратитесь к санскрита или хотя бы хинди, они есть в сети. Также несложно найти примеры рецитации носителями языка.

7. Послушайте, как выбранную мантру произносит гуру или хотя бы брахман. Помимо фонетической пользы вы косвенно получите благословение на практику.

8. Ознакомьтесь по кр. мере на базовом уровне со смыслом мантры и связанным с ней символизмом.

9. Полезно повторять мантру много, особенно в начале практики. Но важнее регулярность – каждый день без исключений, даже если это будет одно повторение.

10. Кол-во повторений не принципиально. Четки можно не использовать даже при сидячей практике. Если хочется, то пойдет хрусталь (спхатика) или рудракша.

11. Мантра повторяется про себя, ментально. Если вы одни, можно повторять шепотом.

12. Хорошо какое-то время повторять сидя – в любой удобной для медитации позе. Помимо этого мантру можно и полезно ментально повторять всегда и везде.

13. Практики мантры и медитации достаточно. Нет нужды дополнять ее экзотической атрибутикой, особой одеждой, ритуальными действиями. Всё это имеет смысл в контексте традиции.

14. Диета, распорядок дня, сексуальная жизнь, политические взгляды и пр. никакого отношения к вашей практике мантры не имеют. Не нужно на этот предмет заморачиваться.

15. Наличие или отсутствие неких специфических ощущений, в том числе рассматриваемых как духовные переживания, не является показателем вообще ничего. И к тому, и к другому следует относиться равно. Смысл практики мантры не в том, чтобы «словить прикольный эффект», а во внутренней трансформации и внешнем развитии.

 Отправлено: 26.07.10 15:20. Заголовок: Лилананди пишет: ра..

Лилананди пишет:

цитата:

разговор ведь свернул именно на него и на тот нюанс, что его Гуру хвалит его за неверное, по вышеприведенному мнению, произнесение мантр

Знаете, я сейчас буду на критику нарыватся

Вообще, имхо, вся фигня с другого. Началось всё с того что Тилл_ман начал спрашивать о правильности произношения. И я и мой Гуруджи исходим из того, что для начинающего не главное опупительная груда разных нюансов. Тем более, что та же Панчакшара-мантра одна из немногих для которой произношение непринципиально. Если новичка перегрузить грудой нюансов произношения, то ничего кроме невроза игруды личных глюков у него не случится. Никто не даёт в первом классе ребёнку алгебру 11го. Пусть идёт постепенно. Да я понимаю что пофанация и прочая фигня. Но подождите - профанация это когда шиваисы и прочие вишнудевы дают извините хуйню под видом Истины. Для остальных... серьёзность знания нарастает по мере личного роста. Мой Гуруджи меня хвалил не за кривое произношение. А за то как и зачем я это делал. Для совсем новеньких вообще шла самая простая инфа. Но мне повезло выхватить кусочки наставлений которые он давал более старым чем я ученикам. Там уже и условия и спрос намного выше. Для начинающих нужно хотя бы научится просто ежедневно повоторять мантру. Криво, косо, но каждый день. Хотя бы чучуть. Даже не круг. Пусть подрастут и тогда к ним придёт новое знание и новые, более серьёзные требования.

 Отправлено: 26.07.10 17:57. Заголовок: Gray пишет: Вообще,..

Gray пишет:

цитата:

Вообще, имхо, вся фигня с другого. Началось всё с того что Тилл_ман начал спрашивать о правильности произношения. И я и мой Гуруджи исходим из того, что для начинающего не главное опупительная груда разных нюансов. Тем более, что та же Панчакшара-мантра одна из немногих для которой произношение непринципиально. Если новичка перегрузить грудой нюансов произношения, то ничего кроме невроза игруды личных глюков у него не случится. Никто не даёт в первом классе ребёнку алгебру 11го. Пусть идёт постепенно. Да я понимаю что пофанация и прочая фигня. Но подождите - профанация это когда шиваисы и прочие вишнудевы дают извините хуйню под видом Истины. Для остальных... серьёзность знания нарастает по мере личного роста. Мой Гуруджи меня хвалил не за кривое произношение. А за то как и зачем я это делал. Для совсем новеньких вообще шла самая простая инфа. Но мне повезло выхватить кусочки наставлений которые он давал более старым чем я ученикам. Там уже и условия и спрос намного выше. Для начинающих нужно хотя бы научится просто ежедневно повоторять мантру. Криво, косо, но каждый день. Хотя бы чучуть. Даже не круг. Пусть подрастут и тогда к ним придёт новое знание и новые, более серьёзные требования.

Собственно, и я о том же (см. сообщение: 143 )
Главное, что все друг друга поняли.

 Отправлено: 26.07.10 23:09. Заголовок: Gray пишет: Многа б..

Gray пишет:

цитата:

Многа букаф

+100500

 Отправлено: 23.08.10 11:58. Заголовок: А для практики джапы..

А для практики джапы какого размера лучше всего рудракша?

 Отправлено: 23.08.10 12:06. Заголовок: Любая! Главное, чтоб..

Любая! Главное, чтобы удобно было.

 Отправлено: 23.08.10 12:31. Заголовок: А...вот сижу я напри..

А...вот сижу я например в сукхасане, чётки держу на уровне сердца...а они длинные...и что будут мне на член ноги свисать...
Или это не принципиально?

 Отправлено: 23.08.10 12:45. Заголовок: Не очень. Можете пос..

Не очень. Можете поступать как риши на картинках - класть руку на подставку. Или держать их выше. Или ладонью левой руки поддерживать. Или не заморачиваться :)

 Отправлено: 23.08.10 13:05. Заголовок: Девидаси пишет: Вз..

Девидаси пишет:

цитата:

Взято с http://arjuna93.livejournal.com/45634.html<\/u><\/a> - читать всем!

Уважаемая Девидаси!
А как можно прочитать материал ссылки? На LJ указано, что доступ к записи закрыт.

 Отправлено: 23.08.10 13:14. Заголовок: По данной ссылке тот..

По данной ссылке тот же самый пост

 Отправлено: 23.08.10 14:50. Заголовок: Из википедии: Брахма..

Из википедии:

цитата:

Брахманы должны носить белые, кшатрии — красные, вайшья — желтые, шудра — черные (рудракши).

Может у когото примеры есть, фото?)))
В интернете встречал чётки только из такой:

<\/u><\/a>

 Отправлено: 23.08.10 16:04. Заголовок: TiLL_ManN Рудракша д..

TiLL_ManN
Рудракша должна быть удобной для перебирания пальцами. Зёрна больше сантиметра не очень повертишь.

цитата:

вот сижу я например в сукхасане

и просто кладёшь правую руку (запясье) с малой на правое колено - мала спокойно лежит рядом с ногой)))
TiLL_ManN пишет:

цитата:

Из википедии: цитата: Брахманы должны носить белые, кшатрии — красные, вайшья — желтые, шудра — черные (рудракши). Может у когото примеры есть, фото?))) В интернете встречал чётки только из такой:

Цвет значеия не имеет

---

k@ndiru пишет:

цитата:

А как можно прочитать материал ссылки? На LJ указано, что доступ к записи закрыт.

У него жж френд-онли

 Отправлено: 23.08.10 20:38. Заголовок: TiLL_ManN пишет: Мо..

TiLL_ManN пишет:

цитата:

Может у когото примеры есть, фото?

Я тоже другого цвета не встречал рудракш. А у меня лежит дома целая подборка. От обычной малы, до разноликих сиддха-рудракш (на продажу кучку взял у сетры по Куле)

 Отправлено: 23.08.10 21:05. Заголовок: Gray пишет От обычн..

Gray пишет

цитата:

От обычной малы, до разноликих сиддха-рудракш (на продажу кучку взял у сетры по Куле)

По чём они у вас ? Прайс-лист в студию !

 Отправлено: 23.08.10 21:12. Заголовок: Гм. По деньгам )))) ..

Гм. По деньгам )))) Сразу уточню - не дёшево. Хотя и не сильно выше чем тот же экземпляр в Индии. А там зены разнятся от редкости плода. Например из тех которые есть некоторые за 300 доляров уходят. Вам собственно сколько ликов нужно? У меня не все. Однако могу под заказ вплоть до 14 ликов достать. Однако если можно давайте это в отдельную тему. А то акт торговли священными предметами как то плохо соотносится с темой мантра-йоги.

 Отправлено: 23.08.10 21:16. Заголовок: Gray пишет: разноли..

Gray пишет:

цитата:

разноликих сиддха-рудракш

Вот на них я и завис, когда переводил инфу по рудракше... В сети информации минимум. Одни названия и всё

Сейчас в основном продаётся красная или тёмно-красная. Остальные встречаются редко или крайне редко и они дороже.

 Отправлено: 23.08.10 21:22. Заголовок: Отож блин. А я к теб..

Отож блин. А я к тебе уже собрался приставать по этой теме. В сети инфы ноль. Самая полезная на википедии. Но уж блин дико краткая. Еси интересно могу в отдельной теме выложить часть статьи Шив Рагини по разноликим рудракшам.

 Отправлено: 23.08.10 21:27. Заголовок: Gray пишет: Еси инт..

Gray пишет:

цитата:

Еси интересно могу в отдельной теме выложить часть статьи Шив Рагини по разноликим рудракшам.

Давай)))

 Отправлено: 23.08.10 22:35. Заголовок: дал..

Shantira Shani пишет:

цитата:

Давай

дал<\/u><\/a>

 Отправлено: 24.08.10 11:17. Заголовок: После приобретения в..

После приобретения в магазине чёток из рудракши, с ними что то делать надо, освятить как то?

 Отправлено: 24.08.10 12:40. Заголовок: Поскольку всё обычно..

Поскольку всё обычно освящается мантрами, то и чётки тоже освящаются повторением мантры.
Этого вполне достаточно для того, кому чётки не вручены вашим гуру при посвящении.

Некоторые еще делают так. Берут новые чётки и предлагают их Божеству на алтаре - например, возложив на Шивалингам, янтру или надев на мурти. Можно своими словами попросить Шиву благословить чётки. Ещё можно окропить их водой с добавлением священного пепла и смазать ватным тампончиком, пропитанным гандхой, предложенной Божеству. Это дополнительные, так сказать, способы освящения чёток.